Tags: Кенигсберг

ava

Легенда о старой кирхе Кенигсберга

"В 1270 году началось строительство города Альштадт, первого из трех городов, которые впоследствии образовали город Кенигсберг, там же, в 1300 году был построен деревянный собор. Это было довольно крупное поселение, построенное в очень удачном месте - на пересечении границ речного и морского судоходства. 1286 г. 28 февраля Ландмайстер Конрад фон Тирберг после двадцатилетнего строительства вручил в крепости альтштадцам грамоту об основании города, в которой были закреплены права граждан и которая являлась городской Конституцией. Но разговор дальнейший будет не об истории города, а об одной легенде, связанной с ним.

Издревле как-то само собой так сложилось, что Альтштадт - Старый город - всегда был центром общественной жизни всех трех кенигсбергских городов Альтштадта, Лебенихта и Кнайпхофа. В кирхе Альтштадта хоронили видных государственных деятелей, а в его ратуше после объединения городов в единый Кенигсберг, принимались судьбоносные для Пруссии решения. Вот в старой альтштадтской кирхе в 16 веке при правлении герцога Альбрехта и произошла эта странная история.



После того, как Альбрехт разогнал Орден, принял лютеранство и герцогскую корону, он привез в Пруссию целую толпу деятельных реформаторов и проповедников учения Лютера. Возглавлял команду некий Андреас Осиандер, доктор теологии, уже прославившийся в Европе своими, мягко говоря, нестандартными взглядами на христианство. Не брезговал этот теолог и экспериментами с каббалистикой и магией.

Collapse )
ava

Хронология истории Кёнигсберга-Калининграда

Оригинал взят у visualhistory в Хронология истории Кёнигсберга-Калининграда
Нашёл у себя на компе старый файл с хронологией истории Кёнигсберга-Калининграда, которую составлял около 10 лет назад. Кое-что подправил, но остаётся ещё много пробелов. Так что буду признателен за любые уточнения и дополнения.
Потом добавлю гиперссылки, чтобы было понятно, о чём идёт речь.

ИТАК:

1255 – основание замка Кёнигсберг

1256 – основана Штайндаммская кирка, появился Замковый пруд

1263-68 – построена старая Альштадтская церковь

1270 – на ручье Катцбах (Кошачий ручей) была построена плотина на месте будущей улицы Врангельштрассе (Черняховского). Так в Кенигсберге после Замкового пруда (1256 г.) появился второй пруд – Верхний

1278-1292 гг. – сооружено северное каменное крыло крепости

1286 – Альтштадт получил от ордена городские права

1288 – построена Юдиттен кирха, самое древнее сооружение в Калининграде

1297-1302 – строительство в кенигсбергском Альтштадте первого здания Собора с посвящением святому Адальберту (вскоре после постройки был разобран)

1300 – Лебенихт получил права города

1300 – построен Кремербрюкке (Лавочный мост), первый мост в Кенигсберге (по другим сведениям – в 1286 г.)

Collapse )
ava

Волки в Кенигсберге

Вчера была на экскурсии, посвященной страшным местам и легендам Кенигсберга-Калининграда. Первая легенда была о волках, и - чтоб вы думали - когда еще только экскурсовод заканчивала ее рассказывать, откуда ни возьмись прибежали две дружелюбные собаки. Побегали сначала вокруг нашей группы, потом среди нее (а толпа у нас была человек в двадцать пять), потом немного проводили нас по улице... Что-то от волков в них определенно было.

А вот и сама легенда.

В XIII веке удары топоров крестоносцев повергли на великой жертвенной горе, названной впоследствии Королевской, могучие деревья. Разорены были гнезда птиц, изгнано зверье с округи, погашены жертвенники пруссов. Мощный ураган пронесся над землей. Такого красного солнца никогда не видели в этих местах. "Верные" пруссы, побуждаемые плетьми, стали стаскивать огромные камни на гору для закладки будущего замка Кенигсберг.

Звери и люди обходили гору стороной, лишь старая волчица Герра появлялась под вечер на месте строительства и наблюдала за происходящим, не подходя к крестоносцам ближе арбалетного выстрела. Братья-рыцари, глядя на нее, говорили, что это колдуны непокорных пруссов оборачиваются волками, и что тревога охватывает их, когда они смотрят на восток...

Collapse )
ava

Легенды старого Кенигсберга: Андреас Осиандер

Был у нас в Кёнигсберге такой евангелический теолог и пропагандист эпохи Реформации, один из советников герцога Альбрехта. В Европе он уже прославился своими, мягко говоря, нестандартными взглядами на христианство. Не брезговал этот теолог и экспериментами с каббалистикой и магией. Мы не станем здесь углубляться в его теории, а уж о том, чем он занимался по ночам с Павлом Скалихом – другим не менее известным в Пруссии мистиком и теологом – нам просто неизвестно. Мы знаем только о том, чем все закончилось.

andreas_osiander альткирха

После смерти Андреаса Осиандера и начинается самая странная страница его биографии. В 1552 году он умер, и был похоронен в кирхе Альтштадта. Альтштадтцы этому противились, но герцог Альбрехт настоял, чтобы Осиандера похоронили именно здесь. Похоронили. А через пару дней по городу поползли слухи, что из-под пола кирхи в том месте, где лежит достопочтенный доктор теологии, раздается пугающий скрежет. Стали говорить, что, дескать, тело и кости грешника Осиандера грызут черти. Люди откровенно боялись заходить в храм. Все складывалось настолько серьезно, что герцог издал специальное распоряжение вскрыть могилу в присутствии самых уважаемых граждан города. Вскрыли. И с ужасом обнаружили, что в ней нет никакого Осиандера, а покоится истлевший труп колдуна Балтазара, посетившего Кёнигсберг еще в начале шестнадцатого века, и потом пропавшего неизвестно куда. Могилу закрыли, ничего в ней не трогая, и все присутствовавшие дали клятву никогда никому не говорить о том, что видели.

Но разве такие вещи утаишь? Кто-то сказал брату, тот - свату: Короче говоря, скоро об этой дикой истории знала вся Пруссия. Но вот что интересно - после вскрытия могилы все, пугавшие ранее людей, звуки прекратились, и постепенно жизнь прихода наладилась. Вот только кирха с тех пор начала трескаться и проседать в землю. А к началу девятнадцатого века храм просто стал представлять угрозу для жизни горожан, и его снесли.

(По материалам «Энциклопедии Пруссии» Вадима Храппы.)
ava

Новогодний Кёнигсберг

Отсюда: http://kaliningrad.ru/news/analytics/item/16767-zhivoj-kyonigsberg-specialnyj-proekt-kaliningradru-novogodnij-kyonigsberg

«Начать, я думаю, стоит с того, что Кёнигсберг был основан как раз в те дни, которые ныне являются для нас празднично-новогодними, ну если не первого января, то в первых числах точно. Насколько вы помните по прошлым статьям, основал город не кто-нибудь, а сам король Богемии — Оттокар II Пржемысл, в честь которого город и был назван именно Кёнигсбергом (Королевская гора). Конечно же, Новый год тогда особо не отмечали, да и некогда было — война всё-таки, но нам уж точно не стоит забывать про сей знаменательный факт в истории, когда миру был подарен столь замечательный и любимый нами город.

Collapse )
ava

Президенту РФ Д.А.Медведеву от Президента ФРТК А.В.Платова

Официальное письмо:


Глубокоуважаемый Дмитрий Анатольевич!

Позвольте мне от своего лица и от лица Благотворительного Фонда развития Традиционной культуры выразить чрезвычайную обеспокоенность в связи с происходящей в настоящее время передачей ряда находящихся в Калининградской области памятников истории и культуры в собственность Русской Православной Церкви. Я глубоко убежден, что выражаю не только собственное мнение, но и мнение очень многих деятелей российской культуры и науки и в, целом, – российских граждан, заинтересованных в собственном наследии.

28 октября Калининградская областная Дума передала ряд гражданских объектов историко-культурного наследия региона в собственность РПЦ. Якобы основанное на принятом в I чтении 22.09.2010 г. Федеральном Законе «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности», данное решение, на мой взгляд, вступает в противоречие как с названным Федеральным Законом, так и с Конституцией РФ (ст.7, 14, 19, 44, 55).

Прошу Вас, как Гаранта Конституции РФ, разобраться в возникшей ситуации и предпринять необходимые действия. Будучи ограничен в размере электронного письма, приведу лишь два важнейших соображения; полная версия обращения будет размещена в моем блоге: http://anton-platov.livejournal.com/2962
4.html

1. Передаваемые РПЦ гражданские объекты (средневековые замки) не должны быть признаны «объектами религиозного назначения» на основании заявлений сотрудников РПЦ о случаях отправления в этих зданиях религиозных обрядов. В противном случае будет создан антиконституционный прецедент, и любой объект государственной собственности окажется под угрозой поглощения РПЦ.

2. Ряд передаваемых РПЦ объектов являются в настоящее время уникальными центрами российской и международной культурной жизни; прежде всего это относится к замку Инстербург. Отторжение их действительно станет культурной катастрофой.

С уважением,
Антон Платов,
Президент ФРТК


Collapse )
http://anton-platov.livejournal.com/29624.html
ava

Попы прибрали к рукам замок Инстербург и ещё несколько замков и кирх

28 октября без предварительных согласований и уведомлений Калининградская областная Дума передала 15 объектов историко-культурного наследия региона, в том числе и замок Инстербург, в собственность Русской Православной Церкви.
Я не ожидал такой некомпетентности, чинопоклонничества и боязни общения с народом от большинства депутатов областной Думы. В официальной повестке заседания 28 октября, вывешенной на сайте Думы, 3-м пунктом значилось рассмотрение вопроса только о кирхе Арнау. О существовании второго списка из 15 объектов ничего не сообщалось. Депутаты втихую хотели принять этот закон. Когда же представители СМИ и общественности попытались попасть на открытое (!) заседание, то сначала их просто не пропускали, объясняя это отсутствием свободных мест (список приглашённых был составлен из людей безмолвно и без-условно поддерживающих руководящую и направляющую)...
Благодаря отдельным депутатам (за что им персональное спасибо) в зал всё же удалось попасть, но ситуацию это не изменило. Кроме Бориса Бартфельда (молодец, пусть на время, но отстоял музей Донелайтиса), больше никому (!) не дали возможности выступить или задать вопросы.
Произошла катастрофа. Область лишается своего историко-культурного своеобразия. Подорван имидж страны и РПЦ. Разрушены с неимоверным трудом созданные отношения с научными, культурными, образовательными российскими и европейскими организациями. Многолетние проекты и программы можно отправлять на свалку. А что касается общественности — людям ещё раз сказали, что они быдло, и никто с ними разговаривать не будет.
Основные аргументы депутатов:
Если не отдадим объекты РПЦ, то католики и протестанты всё равно всё захватят. Но Калининградская область (как субъект РФ) является правопреемницей СССР, а не нацистской Германии. В Пруссии до 1945 года были объекты религиозного назначения. Но в Калининградской области в составе СССР все эти объекты были государственными, а не религиозными. Соответственно, ни одна конфессия не может на них претендовать.
Если не отдадим объекты РПЦ, то они развалятся. Но каким образом РПЦ будет содержать и реставрировать переданные объекты? У неё зачастую не хватает денег на собственные храмы. Значит, за счёт государства. А в чём тогда смысл происходящего? Что, в уставе РПЦ прописано возрождение прусских замков? Ремонт силами прихожан — это приспособление под текущие цели. Ни о какой научной реставрации речи не идёт. Объекты теряют свой статус памятников истории и культуры.
РПЦ никого не будет трогать, все останутся работать на своих местах. Но в законе ничего не говорится об общественных организациях — пользователях объектов, что для замка Инстербург имеет принципиальное значение. Говорят, что через некоторое время всем пользователям переданных объектов предоставят или построят соответствующие здания. То есть, где-то рядом нам построят другой замок. Смешно, если бы не было так грустно.
Отдельно про замки. Кто эти неведомые специалисты, проводившие историко-культурологическую экспертизу? Каким образом можно ставить в один ряд русские монастыри и прусские замки? Все опрошенные мною историки (а среди них крупнейшие специалисты по истории Пруссии) заявляют, что замки никогда не являлись объектами религиозного назначения.
Чтобы любить свою малую Родину (Калининградскую область), надо хоть немного знать её историю. Но бездумно-послушное большинство депутатов не знает, что такое «любить», а история для них лишь создаёт ненужные помехи.
Великое государство не хочет и не может хранить своё великое историко-культурное наследство. И очень не любит свой народ, который очень разный и не желает быть послушным безмозглым стадом баранов...

Алексей Оглезнев
Член Совета Фонда НКО «Дом-Замок»,
руководитель проекта «Замок Инстербург».

Чего мы лишаемся:

• Памятника истории и культуры федерального значения;
• Уникального социокультурного экспериментального центра, разрабатывающего и осуществляющего научные, культурные, образовательные проекты и программы регионального и международного масштаба;
• Просто места, где сотни и тысячи людей впервые смогли осуществить свои мечты…

Если Вы — компетентный историк, археолог, философ, архитектор, законодатель, социолог, культуролог, реставратор, краевед... и читаете эту статью — своё профессиональное мнение Вы можете высказать по следующим адресам:


http://letters.kremlin.ru/ - Президенту России Д. А. Медведеву.

http://premier.gov.ru/mail/step1.html - В. В. Путину.

Образец письма по катом.
Collapse )



От других адресатов толку мало. Вопрос решался на уровне Москвы, местные власти просто взяли под козырёк - значит, обратный ход ему можно дать только на уровне Москвы.
Ещё можно зайти и проголосовать на сайте Новый Калининград: http://www.newkaliningrad.ru/ Пока что распределение голосов там с точностью до наоборот повторяет депутатское: 80% - против, 9 - за, остальные воздержались.
ava

Призраки Кенигсберга (часть 2)

Свое привидение есть и в Штадтхалле – сейчас в здании бывшего концертного зала Кенигсберга находится Историко-художественный музей. Говорят, что привидение обитало там еще во времена немцев – предположительно, это бывшая оперная певица, которая при жизни настолько была привязана к сцене, что и теперь не желает (или не может) покинуть место своих выступлений.



Collapse )
ava

Призраки Кенигсберга (часть 1)

Годом рождения Калининграда является 1945-й, когда эта часть Восточной Пруссии перешла от Германии во владение СССР, но все же город, расположенный на берегах Балтики, намного старше. Датой основания Кенигсберга считается 1255 год, хотя история его уходит еще дальше в глубь веков: до прихода тевтонских рыцарей на этом месте находилось прусское городище Твангесте (в других вариантах – Твангсте или Тувангсте). Согласитесь, трудно представить такой старый город без историй о привидениях – о некоторых из них я вам и хочу рассказать…

Кафедральный собор считается главным историческим символом города. Впервые в документах он упоминается 13 сентября 1333 года – именно в этот день магистр Тевтонского ордена дал добро на продолжение строительства собора. Последняя католическая служба в соборе состоялась в XVI веке, спустя четыре года здесь прошла первая евангелическая проповедь на немецком языке. К этому времени и относится первое упоминание о привидении, обитающем в соборе.



Collapse )
ava

Все еще зимний Кенигсберг

Творится нечто прекрасное и удивительное – в Восточной Пруссии по-прежнему зима. Вместо дождей и грязи под ногами – чистый, сияющий на солнце снег. (К тому же нормальных – в европейском смысле этого слова – дорог и тротуаров наш город не видел со времен немцев, так что для меня снег гораздо предпочтительней дождя не только в эстетическом смысле.)

Это - Кафедральный собор, построенный в стиле балтийской готики. Формально его «днем рождения» считают 13 сентября 1333 года (первое упоминание в документах). В этот день магистр Тевтонского ордена дал добро на продолжение строительства собора.
Сейчас в здании собора располагаются евангелическая и православная часовни, а также музей Собора и музей Иммануила Канта.
Кстати, в нем находится самый большой в Европе орган (хвастаюсь, да, а что - мелочь, а приятно :)).



Collapse )